"Знал об этом с детства". Как алтайский писатель, получивший миллион, стал диаконом

В 2011 году имя Владислава Пасечника прогремело на весь Алтайский край: 23-летний писатель из Барнаула вошел в список лучших в России. За историческую повесть "Модэ" он получил миллион рублей, став лауреатом Всероссийской литературной премии "Дебют". Но после громкой победы он неожиданно для многих поступил в семинарию и стал диаконом. Amic.ru выяснил, почему Владислав Пасечник стал служителем церкви, насколько в целом сегодня люди стали более верующими и зачем священники берут на поминки свою вилку.

Владислав Пасечник родился 18 августа 1988 года в Барнауле Алтайского края. С детства увлекался древней историей и мифологией. Российский писатель, публицист и критик. Круг творческих интересов: современная российская проза, древняя история и мифология. 

С 2013 года — член Союза писателей России. Публиковался в журналах "Наш современник", "Алтай", "Барнаул", "Огни над Бией", "Барнаул литературный", "Встреча" и "Урал". Автор литературно-критических статей и других журнальных публикаций. 

Литературную премию "Дебют" учредил Международный фонд "Поколение" для молодых авторов, пишущих на русском языке. Победителям вручали почетный приз "Птица" и предоставляли возможность заключить издательский договор с эксклюзивным гонораром. В разные годы лауреатами премии становились Дмитрий Колодан, Илья Панкратов, Елена Погорелая и другие писатели.

"Просто так священником не станешь"

— Владислав, у вас необычная биография: известный писатель, а потом церковь. Почему вы стали священнослужителем?

— Мне кажется, я с детства знал, что однажды приду служить в храм. Окончил педагогический вуз и преподавал философию, культурологию и религиоведение. В магистратуре с интересом занялся основами религиозной культуры и светской этики, параллельно окончил семинарию.

После женитьбы и окончания магистратуры решение о становлении служителем (рукоположении) стало для меня закономерным продолжением. Сдал экзамены, и 31 октября, в день памяти апостола и евангелиста Луки, в Александро-Невском соборе состоялась хиротония.

Диакон — первая ступень священства. Его основная задача — помогать епископу или священнику (пресвитеру) во время богослужений, но самостоятельно совершать таинства он не имеет права.  

— Какие обязанности у диакона?

— Наводить порядок в храме, участвовать в службах.

Обычно я читаю особые возгласы, которые обозначают важные моменты богослужения. Все они есть в Служебнике. В нем напечатаны полные последования вечерни, утрени и литургии с указанием, какие молитвословия и в какой момент они должны произноситься. Иногда перед вечерней и утреней дан "Устав священнослужения", который помогает ориентироваться в порядке службы. Все тексты, которые предстоит произносить, заранее готовлю и повторяю: служить "по памяти" церковный устав запрещает.

Если говорить в общем, моя роль — быть глашатаем молитв Церкви: призывать верующих к совместному молению и обозначать ключевые моменты богослужения.

Владислав Пасечник / Фото из личного архива героя

— Вы ведь уже несколько лет служите диаконом? Священник — следующая ступень?

— Служу пять лет.  Просто так священником не станешь: нужно пройти второе, уже пресвитерское рукоположение. Направить на него могут и без собственного желания, если решат, что вы уже готовы. Чтобы стать пресвитером (это полноценный священник, он же иерей), нужно сдать экзамены, получить поддержку трех иереев и подтвердить квалификацию. Тогда принимается решение. Пока меня все устраивает. 

НОВОСТИОбщество

Священник объяснил позицию церкви о браках верующих с атеистами

Повесть на миллион

— Получается, сейчас вы больше не пишете книги?

— Почему? Я с 2013 года состою в Союзе писателей, продолжаю писать. Делаю материалы для журнала "Алтайская миссия", пишу рассказы на религиозную тему и работаю в других жанрах.

Недавно начал цикл рассказов "Ловцы человеков". 

— Какое интересное название. О чем этот цикл?

— В центре сюжета — период, когда шло просвещение коренных народов юго-западной Сибири, борьба шаманистов, представителей старых народных верований и православных священников за души алтайских народов. В целом в этом противостоянии шаманисты проигрывают. 

К этому проекту меня подтолкнул Георгий Крейдун (Юрий Александрович), священник и профессор АлтГУ. Для цикла я изучал архивные материалы: отчеты и письма миссионеров конца XVIII — начала XIX века. Девять рассказов уже написаны, восемь опубликованы в "Вестнике Алтайской духовной миссии" и журналах "Алтай" и "Урал".

— То есть вас по-прежнему интересует история древней Сибири? Ведь "Модэ" — тоже о событиях в Западной Сибири.. 

— Да, история мне нравилась всегда. "Модэ" действительно посвящена эпохе раннего железного века в Западной Сибири. Мне были интересны события в степях Западной Сибири, Казахстана и Монголии, конфликт между кочевыми народами юэчжи и хунну. Но есть там и "Триптих о войне" из повести "Модэ". Три рассказа основаны на воспоминаниях бабушек и дедушек о Великой Отечественной: о фронте, тыле и плене.

Венчаться стали чаще, но разводов меньше не стало

— Многие говорят, что сегодня в России серьезно изменилось отношение к Церкви. Люди стали больше приходить в храмы, венчаться стали чаще. Вы замечаете такую тенденцию? Правда ли, что венчание делает брак крепче и можно ли при этом не регистрироваться в  ЗАГСе?

— Да, обращение к таинству венчания становится все более распространенной практикой, как среди молодых, так и среди тех, кто давно в браке. Для православного человека церковный брак обязателен и сомнений не вызывает. Но венчаться можно только после регистрации в ЗАГСе. После венчания супружеская пара берет на себя особую ответственность перед Богом и Церковью. Поэтому им будет, возможно, сложнее расстаться. Однако гарантий на вечный союз венчание не дает.  

— Однако разводов тоже становится все больше. Допускает ли Церковь разводы и повторные венчания?

— Повторные венчания Церковь допускает, но только с разрешения архиерея и при серьезных основаниях: например, измена, уход одного из супругов от веры, тяжелая болезнь, угрожающая семье, хронический алкоголизм или наркомания при отказе лечиться, а также насилие в семье.

— А если разлюбили друг друга, не сошлись характерами или еще какие причины?

— Причины вроде "не сошлись характерами", разных интересов или финансовых проблем основанием для развода, как правило, не считаются. Но если развод все же назрел, что уж поделать. Некоторые случаи разбираются индивидуально. 

В православной традиции венчание — одно из семи таинств. Брак воспринимается не только как государственная регистрация отношений, но и как союз, заключенный перед Богом и Церковью. Полный перечень оснований для повторного венчания определяет Церковь. Среди них: измена, оставление семьи не менее чем на год, безвестное отсутствие супруга, заключение нового гражданского брака, неизлечимое психическое заболевание, возникшее в браке (с медицинским заключением).

Владислав Пасечник / Фото из личного архива героя

— А еще модно сегодня стало крестить младенцев. Но правильно ли принимать такое решение за ребенка? Может, все-таки лучше, если человек в осознанном возрасте примет решение о вере и религии?

— Баптисты считают, что крещение должно быть осознанным решением. А в православии принято крестить с младенчества. У нас обычно крестят после 40 дней, но если жизни новорожденного что-то угрожает, могут и раньше.

В вопросах воспитания и веры особая ответственность лежит на крестных. Они — наставники, духовная опора для ребенка. К сожалению, немногие знают традиции, молитвы, посты и праздники, а тем более немногие готовы передать знания крестнику. Поэтому перед крещением я провожу беседу: рассказываю основные правила. Времени, правда, мало. В Древней Церкви подготовка к крещению занимала от 40 дней до трех лет. Человек изучал основы христианской веры и церковные правила. Сегодня же нам выделяют 40 минут. Тем, кто хочет разобраться глубже, советую книгу "Закон Божий".

НОВОСТИОбщество

Опрос показал, что треть россиян не считает религию важной частью жизни

— В народе существуют разные поверья, связанные с христианскими праздниками. Это и приметы, и гадания. Например, не мыть голову на Рождество, битье яиц на Пасху и другие. Как понять, где традиция превращается в суеверие? И есть ли свои приметы у священников? 

— Люди часто примешивают к православию суеверия. В русской культуре народные верования и традиции занимали весомое место всегда, те же гадания на Рождество. С Церковью это не связано. В случае с Пасхой: посещение храма — церковная традиция. А битье яиц — скорее народный элемент. Нужно отделять зерна от плевел.

Некоторые священники, например, когда едут на отпевание, принципиально берут с собой свою вилку: считается, что на поминках вилок на столе быть не должно — дурной знак. Эта традиция с церковью никак не связана.

Гадания, астрологию, оккультные практики Церковь не одобряет ни в каком виде.

— Какие ограничения для вас, как диакона, есть в обычной жизни? 

— Прежде всего, строгие требования к посту, в том числе однодневные посты по средам и пятницам.

Ограничения различаются для белого и черного духовенства. Белому обязателен законный брак, а повторно жениться после развода или смерти супруги нельзя. Черное духовенство — это монашествующие, они дают обет безбрачия. Я женат и воспитываю дочь: это разрешено, если союз заключен до хиротонии, как в моем случае.

Есть и правило нестяжания: нельзя иметь больше необходимого. Это конкретный обет добровольной нищеты. И еще одно правило — послушание: беспрекословное повиновение духовному наставнику.

— Какие у вас планы на будущее?

— Служить Богу.

В РПЦ заявили о росте числа молодых пар, желающих венчаться в храмах

Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи Федор Лукьянов отметил, что это свидетельствует об укреплении воцерковленности среди молодежи

НОВОСТИОбщество