Трое из Простоквашино или кто такие сквоттеры

Если в ближайшее время не появятся законные новые жильцы, то вы сможете жить здесь пока не надоест. Если вы терпеливы и нахальны, то даже с появлением жильцов, которые законно приобрели "ваше" помещение, можете пожить в "своей" квартире – пока суд да дело.

В Лондоне есть целые улицы сквоттеров (London Fields).

Сквоттинг на Западе был и остается в рамках гражданского, а не уголовного законодательства. Прожив в таком помещении 12 лет – Вы становитесь его законным хозяином (хотя, после 2003 года процедура перехода собственности немного усложнена). Многие сквоттеры, которые стояли в очереди на жилье добивались получения квартир в хороших районах. Этому способствует и то, что сквоттеры стали серьезной организацией.

Практически в каждой стране есть консультационные службы для сквоттеров, которые оказывают информационную поддержку – "подберут жилье, отвечающее вашим запросам" (подскажут, в какой пустующий дом лучше вселиться).

 

Организация ASS (Advisory Service for Squatters) в Англии не только выпускает специализированную газету и имеет Интернет-ресурс, но также предоставляет бесплатно в случае необходимости услуги юриста, который представляет интересы сквоттеров в судах. Более того, они научат вас вскрывать замки и ремонтировать помещения без особых затрат для кошелька.

В Европе (особенно в Великобритании) настолько вольготно живется сквоттерам, что они не только занимают пустующие дома, библиотеки, полицейские участки и церкви (!), открывают клубы и кафе, но и заселились в шестиэтажный особняк стоимостью 10 млн. долларов.

Более того, в свое время Freston road в Западном Лондоне требовали от ООН объявить их сквоттерский городок суверенным государством! Против взлома нет приема, по крайней мере, в Англии.

Иначе обстоят дела в России. Здесь уметь вскрыть любой замок, если и обеспечит вас жильем, то только где-нибудь в районе Магадана и Воркуты. Периодически вам придется валить лес, вязать валенки и являться на вечернюю перекличку всего лагеря (далеко не пионерского).

Типичными сквоттерам можно назвать "троих из Простоквашино" - заняли чужой дом и "приструнили" слишком любопытного почтальона (местного представителя власти).

Среди реальных сквоттеров вспоминается известный писатель Исаак Бабель, который после революции успел некоторое время пожить в Аничковом дворце, в кабинете Александра III.

Вообще, сквот в СССР возник во многом не по социальным причинам, как на Западе, а по причинам сугубо творческим. Объединения "Детский сад", "Фурманный", потом сквоты в Чистопрудном и Трехпрудном стали поселениями художников, стремившихся к реализации своих замыслов и идей, для которых пространства мастерских было уже совсем недостаточно. Требовались изрядные площади. Кто-то из художников устраивался работать сторожем при какой-то организации, у которой были бесхозные пространства, потом на них селились его единомышленники, потом друзья единомышленнико. Вот так создавался сквот.

Сквот "Фурманный" в конце 80-х сал символом неофициального искусства. Одним из самых уникальных сквотов была арт-колония Саши Петлюры (псевдоним авангардного дизайнера-кутюрье Александра Ляшенко). Там проводились показы кино, мод, выступления балета и безумные дискотеки во дворе; работал бутик "инакой моды"  тридцатых годов.

После выселения сквота/галереи из дома в Трёхпрудном пер. летом 1993 года большая часть художников перебралась в старый дом № 13 на улице Бауманской. Были сквоты и на Ордынке, на Петровском бульваре. В "Доме актёра" в Ростове-на-Дону поселились ростовские поэты и художники. А в Петербурге эпоха сквоттерства привела к тому, что художественное сообщество отвоевало себе место в центре, на Пушкинской 10. Кроме художников и музыкантов "Свободной культуры" здесь разместился Музей "Новой Академии Изящных Искусств" и Музей Нонконформистского Искусства, а также ряд галерей, театров и множество других творческих заведений и сообществ. Есть в Петербурге и сквот "Речники" - объединение молодых художников, которые кочуют из одного дома в другой.

Стоит отметить, как правило, все московские сквоты – это знаменитые арт-галереи. Примечательно, что наши сквоты возникали исключительно в центре города, а их пространством никогда не были заведения ангарного типа. Но власти рано или поздно обращали внимание на бесхозные помещения, и богеме приходилось освобождать уже обжитые было пространства.

Частное сквоттерское движение в России не развито. Мало кому удается надолго "поселиться" на каком-нибудь складе.  Алкоголики потихоньку растаскивают металлосодержащее инженерное оборудование (типа батарей отопления). Нетрудно предположить, что та же участь со временем постигнет и все остальные конструктивные элементы, которые можно демонтировать и продать, а потому сторожа в три шеи гонят таких "квартирантов".

Основной проблемой развития сквоттерского движения является низкий уровень культуры и сознательности

"Ночные шабаши", "пьяные вечеринки" и груда пустых бутылок в округе рано или поздно привлекут внимание общественности, а встреча с родной милицией в отличие от гуманных английских "бобби" сулит крупными неприятностями и резким "ухудшением здоровья". Кроме того, наблюдается дефицит помещений пригодных для сквоттирования. В принципе, заброшенных зданий много, но те, которые пригодны для постоянного проживания/размещения культурных и образовательных инициатив, как правило, охраняются или контролируются какой-либо преступной группировкой (действующей под вывеской "охранного предприятия"), те же, которые никем не контролируются, быстро превращаются в полные руины местными бомжами-алкашами.